Генри Томас (24.11.1821, Ли, Кент, - 29.5.1862, Дамаск), английский историк и социолог-позитивист. Систематического образования не получил. Главный труд Б. - двухтомная "История цивилизации в Англии" (1857-61; русский перевод в "Отечественных записках", 1861, отд. изд., 1863-64). В этой работе Б. обращает внимание на изучение природной среды, движения населения, на распределение имуществ и рост просвещения. Б. связывал развитие сознания непосредственно с условиями географической среды, а накопление знаний считал причиной изменений в экономическом и политическом строе. В книге Б. заметно преклонение перед английским либерализмом, принципами фритреда (см. Фритредеры), государственного невмешательства в экономическую жизнь. Взгляды Б. проникнуты верой в безграничную силу разума и общественный прогресс, ненавистью к клерикализму, убеждением в возможности использования научных методов (особенно статистики) для познания законов истории. Эти черты мировоззрения Б. обеспечили ему популярность в кругах передовой интеллигенции России и ряда других стран.

Лит.: Чернышевский Н. Г., Замечания на книгу Г. Т. Бокля "История цивилизации в Англии", Полн. собр. соч., т. 16, М., 1953.

Е. Б. Черняк.

(Buckle, Henry Thomas) (1821-1862), английский историк, известный своим трудом История цивилизации в Англии (History of Civilization in England, 1857-1861). Родился в Ли (графство Кент) 24 ноября 1821. Из-за слабого здоровья вынужден был учиться в домашних условиях, и оригинальность работ Бокля во многом обязана отсутствию у него формального образования. Идея создания Истории цивилизации впервые пришла Боклю в голову, когда ему было 18 лет, но первый том появился только в 1857. Работа сразу же завоевала успех и сделала автора знаменитым. Второй том был опубликован четыре года спустя и был встречен с тем же одобрением. Однако Бокль никак не мог вполне оправиться после смерти матери в 1858. В 1861, желая укрепить душевное и телесное здоровье, он отправился в путешествие по Египту и Святой Земле. В 1862, заразившись тифом, умер в Дамаске (29 мая), оставив незавершенным труд своей жизни.

В Истории цивилизации Бокль утверждал, что человеческая история не является игрой слепого случая, свобода воли - лишь иллюзия. Поэтому к истории следует применить методы естествознания. "Я давно вынашивал убеждение, - писал он, - что прогрессивное развитие любого народа подчиняется законам, столь же правильным и достоверным, как законы материального мира. Найти эти законы - вот в чем цель моей работы". Климат, пища и почва, доказывал Бокль, определяют физическое и умственное развитие нации, и он обосновывал этот тезис, приводя примеры из истории различных стран и эпох. В его изложении история человечества является историей борьбы между обскурантизмом и просвещением, насилием и свободой, мертвящей ортодоксией и живым скептицизмом.